In Memoriam Peter Haber (1964-2013)

PeterDas Unfassbare dieses Verlustes kann man nicht in Worte fassen! Ich werde Dich als Kollegen, kritischen Mentor, treuen Freund und vor allem großherzigen Menschen in Erinnerung bewahren. In allem, was Dich ausmachte, warst Du nie klein: Du warst warmherziger Visionär, familienverbundener Weltbürger, realistischer Idealist. Meine Gedanken gelten Deiner Familie und Deinen treuen Freunden!

Ich kann mich dem ergreifenderen Nachruf Jan Hodels auf hist|net nur anschließen.

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Zur Feminisierung und Infanilisierung des Holocaust

uppsalaBei der von Tanja Schult und Diana Popescu organisierten Konferenz “Holocaust Memory Revisited”, die letzte Woche im Hugo Valentin-Centrum in der Norlands Nation in Uppsala stattfand, kam es im Anschluss an die Keynote von Silke Wenk am Freitag 22. März 2013 zu einer regen Diskussion über die Thesen in Bezug auf die Feminisierung und Infantilisierung des Holocaust in den letzten Jahren. Wenk’s kritische Anmerkung, dass der Blick auf Kinder den Blick auf die Frauen zu schnell verdrängt habe, fand Beachtung und Zustimmung. Es ist ein Anliegen, dass indes noch intensiver besprochen werden sollte und Anlass zu einer kritischen Hinterfragung der Aufsplitterung in Opferkategorien gibt.

Interessanterweise unbeantwortet blieb meine Frage danach, ob die Fokussierung auf Frauen und Kinder unsere Unfähigkeit und Angst ausdrückt, den männlichen Tätern dieselbe Aufmerksamkeit zu widmen (im Sinne Harald Welzers „Täter: Wie aus ganz normalen Menschen Massenmörder werden“). Das Schweigen auf diese Frage gibt Anlass zum Nachdenken. Ist es so, dass wir selbst als HistorikerInnen diesen Blick auf die Täter nur mit Schweigen beantworten können?

 

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Open Peer Review – letzter Tag

Letzter Tag im Open Peer Review-Projekt “historyblogosphere. Bloggen in den Geschichtswissenschaften“, das gemeinsam mit Peter Haber derzeit bei Oldenbourg und wunderbar betreut von Julia Schreiner läuft. Nach den letzten Wochen mit Hochs und Tiefs, manchmal langen Leerläufen und dann wieder intensiven Kommentier-Phasen kann man jetzt schon einige Lehren aus diesem Pilotprojekt ziehen. Dies ist nicht der Platz für die Details dazu, allerdings ist absehbar, dass wir künftig mit vielen veränderten Arbeitsweisen rechnen dürfen, wenn sich solche Review- und Publikationsprojekte etablieren. Die deutschsprachige Blogosphäre spielt hier wohl nur eine untergeordnete Rolle, doch neuerdings geänderte Förderrichtlinien der DFG und des FWF in punkto Open Access werden doch dazu beitragen, dass immer mehr Geschichtswissenschaft im Netz sichtbar wird.

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Nachwuchs Digital Humanities

Dank der Einladung der vielversprechenden Nachwuchshistoriker Anton Zwischenberger, Mathias Kuchernig und Florian Kerschbaumer, Mitarbeiter im Wiener-Kongress-Projekt, konnte ich am 14.6.2012 die bisherigen Ergebnisse meines Forschungsprojektes einem breiteren Publikum vorstellen. Am 15.6.2012 folgte ein Workshop zur “Geschichtswissenschaft Digital” am Institut für Geschichte der Universität Klagenfurt. Mentor der Junghistoriker ist Dieter Pohl, nicht nur ausgewiesener Holocaust-Forscher sondern Initiator, Mitarbeiter und Leiter zahlreicher Internet-Initiativen vor allem im Bereich der Zurverfügungstellung originärer Forschungsressourcen; genannt seien hier EHRI, wo Pohl im Vorstand mitarbeitet und 100(0) Schlüsseldokumente.

Die angesprochenen Themen im Workshop zentrierten um die klassischen Problembereiche Quellenkritik, Publikationsstrategien und digitale Forschungsressourcen. Im Laufe der oft lebhaften Diskussionen kristallisierten sich bei  aller Vielfalt zwei Themen heraus: Zum einen ist für die Nachwuchswissenschaftler trotz der Affinitäten für die Digital Humanities der konkrete Nutzen der näheren Auseinandersetzung mit dem Thema für ihre künftigen Karrieren nicht erkennbar und schwer erklärbar, zumal wissenschaftliche Karrieren bekanntlich immer noch den traditionellen Mustern folgen. Zum anderen wurde anhand zahlreicher Beispiele deutlich, dass die Trennlienien zwischen wissenschaftlich exzellenten Projekten und einer von Laien betriebenen Public History zunehmend verschwimmen, die Barrieren zumindest im Internet durchlässiger werden – nicht immer zur Freude des Profi-Historikers/der Profi-Historikerin. Antworten darauf, wie diese “Bedrohung” als Chance begriffen werden kann und wie beispielsweise die im Internet zahlreich vorhandenen, von anerkannten Institutionen erstellten historischen Informationen als Material für diese Chance dienen können, gab es leider aber auch in Klagenfurt nicht.

Dennoch bleibt – neben der vorbildhaften Gastfreundschaft der KollegInnen aus Kärnten – viel Stoff für weitere Überlegungen und anhaltenden Austausch. Wünschen würde ich mir, dass sich auch an anderen historischen bzw. geisteswissenschaftlichen Instituten in Österreich ein engagierter Nachwuchs neu und unverbraucht mit den Digital Humanities auseinandersetzt. Übrigens: der Call zur Beantragung von Nachwuchsstipendien für die DHD Unconference am 17. Juli in Hamburg wurde bis 20. Juni verlängert.

Ermöglicht wurde das Workshop im Übrigen von Dekan Reinhard A. Stauber, der mit dieser Inititative NachwuchshistorikerInnen die Möglichkeiten zur Vernetzung und Integration in den Wissenschaftsbetrieb bietet.

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Mentions und Reaktionen zu historyblogosphere.org

Auf den Call for Papers im Projekt historyblogosphere.org hat es neben ersten Einreichungen und kollegialen E-Mails erste Kommentare in der Blogosphäre zum Projekt gegeben. Nicht zu unrecht weist Richard Hölzl auf zwei scheinbare Schieflagen im Projekt hin: Zum einen wird angemerkt, dass wir trotz aller Unterstützung der Blogosphäre als Wissenschaftsproduktion  natürlich wieder ein Buch machen. Dieser Vorwurf wird mit dem Verweis zur Kenntnis genommen, dass wir selbst auch auf das Endprodukt gespannt sind, zumal die Erfahrung mit vielschichtigen wissenschaftlichen online-Publikationen im deutschsprachigen Raum noch sehr gering sind. Zum anderen verweist der Autor darauf, dass beim Wort Open Peer Review [...] “viel vom analogen Prozess der Wissensproduktion” steckt. Wir hoffen, für Überraschung sorgen zu können und freuen uns schon auf einen umfassenden Beitrag von Richard Hölzl.

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Das erste deutschsprachige Open Peer Review-Buchprojekt: historyblogosphere.org

We proudly present: http://historyblogosphere.org. Der Call for Papers für das erste deutschsprachige Open Peer Review-Buchprojekt gemeinsam mit Peter Haber von hist.net, der Plattform für Digitale Geschichtswissenschaft, wurde am 16.5. veröffentlicht. Abstracts mit ca. 2.500 Zeichen Umfang für einen Beitrag können bis zum 15. Juni 2012 bei info@historyblogosphere.org eingereicht werden!

Der Call in voller Länge:

Das Medium Blog oder Weblog ist in den Geschichtswissenschaften angekommen: Historische Museen, Geschichtsdozierende, lokale Geschichtsvereine – in allen Bereichen des geschichtswissenschaftlichen Feldes wird gebloggt. Doch während im angelsächsischen Raum ein wissenschaftlicher Blog bereits zum persönlichen Portfolio insbesondere jüngerer Forscher/innen gehört, ist die Akzeptanz im deutschen Sprachraum noch prekär. Blogs werden als Teil der wissenschaftlichen Kommunikation bzw. des wissenschaftlichen Arbeitens noch nicht angemessen anerkannt. Das liegt auch daran, dass die Bedeutungen, Anwendungen und Potentiale der geschichtswissenschaftlichen Blogosphäre wenig bekannt sind. Hier setzt «historyblogosphere» an.

Das Buch- und Schreibprojekt «historyblogosphere. Bloggen in den Geschichtswissenschaften» dokumentiert und reflektiert die historische Blogosphäre: Wozu betreibt man als Historiker/in ein Blog? Was sind überhaupt geschichtswissenschaftliche Blogs? Gibt es geschlechtsspezifische Nutzungsformen? Wie schreibt man für ein Blog und wieviel Technikwissen braucht es dafür? Welche Möglichkeiten der Vernetzung gibt es und wozu braucht es diese? Haben Blogs einen wissenschaftlichen Nutzen und welche «Grenzen im Kopf» innerhalb der wissenschaftlichen Community gilt es aufzubrechen? Können Blogs die transnationale bzw. interdisziplinäre Betrachtung historischer Prozesse fördern und aktuelle Fragen in den öffentlichen Diskurs tragen? Wo ist sie, die Geschichte-Blogosphäre und wo ist die Community?

Als ein Novum in der deutschsprachigen Wissenschaftslandschaft entsteht dieses Buch in einem offenen Arbeitsprozess, indem es Tools und Prozesse des Netzes einsetzt und eine kooperative Arbeitsweise in den Entstehungsprozess einbezieht. Insbesondere findet ein Open Peer Review im Netz statt.

Abstracts mit ca. 2.500 Zeichen Umfang für einen Beitrag können bis zum 15. Juni 2012 bei info@historyblogosphere.org eingereicht werden. Die Autor/innen der ausgewählten Beiträge werden anschließend eingeladen, die fertigen Beiträge bis zum 30. September 2012 einzureichen. Danach findet ein Open Peer Review im Netz statt. Die Publikation wird zur Frankfurter Buchmesse im Oktober 2013 in hybrider Form sowohl digital als auch gedruckt beim Oldenbourg Verlag (München) veröffentlicht.

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Holocaust auf YouTube

Vorbei an renommierten Institutionen gibt es Privatinitiativen vor allem in Sozialen Netzwerken, die aus mehreren Gesichtspunkten nicht unproblematisch sind. Wie beispielsweise sollen HistorikerInnen folgendes bewerten?

Der nach Australien ausgewanderte Auschwitz-Überlebenden Adolek Kohn kehrt 65 Jahre nach seiner Befreiung aus dem Konzentrationslager mit Tochter und EnkelInnen nach Europa zu einer Besichtigungs-Tour der KZs zurück. Tochter und Künstlerin Jane Korman dreht vor den Toren verschiedener Konzentrationslager Videos der zu Gloria Gaynor’s “I will survive” tanzenden Adolek Kohn mit seiner Familie und publiziert den Zusammenschnitt auf YouTube. Die kontroversiellen Reaktionen im Sommer 2010 waren überwältigend. Um nur einige Pressebeiträge zu nennen, sei auf den Spiegel, die Frankfurter Rundschau, taz.de, den Tagesspiegel, DRadio Wissen, einen online nicht einsehbaren dreiseitigen Artikel in der Süddeutschen und zahlreiche Internet-Verweise hingewiesen.
Womit weder Künsterlin noch Überlebender gerechnet hatten, ist, dass die rasante Verbreitung des Videos zu Urheberrechtsklagen der Plattenfirma führen könnte. Die Familie hat daraufhin, die Musik aus dem Video entfernt und das Video ton- aber nicht kommentarlos online gestellt (bisher 33.789 Aufrufe). Nutzer recon1s14 hat das Video vor ca. einem Jahr aber in Originalversion – also mit Ton – wieder auf YouTube hochgeladen (bisher 169.649 Aufrufe), hier geht die Diskussion, sich zum Teil auch ziemlich erhitzt  um Holocaust-Leugnung und Antisemitismus drehend, weiter (bisher 386 Kommentare).

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Holocaust-Blogs IV

Zu den bekanntesten Blogs in der Holocaust-Fachcommunity zählt seit einigen Jahren das Blog Yahad der Initiative “Jahad – in Unum”, der Organisation des französischen Paters Patrick Desbois. Seit 2004 ist es das Ziel der Initiative, Interviews mit ZeitzeugInnen der Ermordungen von Juden, Sinti und Roma während des Zweiten Weltkrieges zu führen. Diese Interviews sollen bei der Identifizierung von Opfern in Massengräbern helfen, die Patrick Desbois gefunden und in seinem Buch “The Holocaust by Bullets” publiziert hatte. Im August 2010 schloss sich William Mengebier einer solchen Interview-Reise durch das “Jahad – in Unum” Team an und eröffnete das Blog um diese 10-tägige Reise zu dokumentieren. Seitdem begleited das Blog “Jahad – in Unum”-Teams mit Reisekommentaren, Fotos und Videos sowiedie “Jahad in-Unum”-Website Hinweisen auf Newsletters, Archiveinstellungen etc.

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Holocaust-Blogs III

Immer wieder einen Blick wert ist der Blog “plundered art. a perspective from the Holocaust Art Restitution Projectdes” des Trios Ori Z. Soltes, Willi Korte, and Marc Masurovsky in Washington DC. Die Gründer des Holocaust Art Restitution Projects aus dem Jahr 1997 dokumentieren darin nicht nur die Arbeit des Projektes, das es sich zum Ziel gesetzt hat, zwischen 1933 und 1945 verschwundene Kunstgegenstände wiederzufinden. Es geht zunehmend auch um subtile, für US-Verhältnisse ungewohnt kritische Kommentare zur Restitutionsdebatte. Angesichts der beruflichen Positionen der Gründer dieses Blogs, finde ich das erfrischend mutig.

Auffallend, da bei uns noch selten zu sehen, ist außerdem die Einbindung von Twitter-Kommentaren am Anfang des Blogs!

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Ö1 Dimensionen

Anton Tantner kündigte gestern in Adresscomptoir bzw. auf dem Redaktionsblog von http://de.hypothese.org eine Sendung der Reihe Ö1-Dimensionen von Nicole Dietrich unter dem aussichtsvollen Titel “Thesenanschlag im digitalen Zeitalter. Weblogs in den Geisteswissenschaften” an. Es ging dabei um die Rezeption der Tagung “Weblogs in den Geisteswissenschaften oder: Vom Entstehen einer neuen Forschungskultur”, die am 9. März 2012 in der Bayerische Akademie der Wissenschaften in München stattfand und Anlass für die Eröffnung des deutschsprachigen Blogportals für die Geisteswissenschaften, http://de.hypotheses.org war.

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Holocaust-Blogs II

Manchmal findet man unerwartet Inspirierendes. Während der langwierigen quantitativen Analyse von Blogs zum Thema Holocaust stieß ich auf “Shadows of the Holocaust“, einen Blog, der in den Worten der AutorInnen eine “ongoing conversation between a German and and an American about living in the shadow of the Holocaust” darstellt.  Blogger Gert Krell ist pensionierter Professor für Internationale Politik an der Universität Frankfurt am Main. Seit einiger Zeit arbeitet er an einem Buch über verschiedene Dimensionen des Nahost-Konfliktes, in dem es unter anderem ein ausgiebiges Kapitel zum “Schatten der Vergangenheit” gibt. Krell ist trotz Pensionierung publizistisch aktiv. Unter anderem ist er schon seit längerem mit der amerikanischen Journalistin und Schriftstellerin Fern Schumer Chapman im Gespräch über den “Schatten der Vergangenheit und der Nazi-Zeit, die über den Nachfolgegenerationen auf der Opfer- und der Täterseite liegen. Chapman wurde vor allem durch ihr Buch “Motherland – Beyond the Holocaust: A Mother-Daughter Journey to Reclaim the Past“, das im Jahr 2000 erschien bekannt. In dem ins Deutsche und Holländische übersetzten Buch arbeitet sie die Geschichte ihrer Mutter, einer Holocaust-Überlebenden, die mit einem Kindertransport in die USA gebracht wurde, auf.
Der Blog “Shadows of the Holocaust” kann als Fortführung und Festschreibung der Gespräche zwischen Krell und Chapman gesehen werden. Obwohl ein größerer Teil der Blogposts von Krell stammt, machen vor allem Chapmans Kommentare zu Krells Erzählungen, Fundstücke, Gedanken, Reisen und Rezensionen das Blog lesenswert und zeigen unterschiedliche Perzeptionen in den Heimatländern der AutorInnen auf.
Auf eigenartige Weise mutet diese Blog sehr privat an, was es von anderen unterscheidet aber vor allem für sich einnimmt.

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Holocaust-Blogs I

Zur Google-Herausforderung gestaltet sich die Suche nach ernsthaften Forschungs-Blogs zum Thema Holocaust jenseits der einschlägigen Bad Guys-Good Guys (Revisionisten und ihre Gegner) Debatte. Sicher ließen sich hier die Blogs von wichtigen Museen und Memorials nennen, doch es geht mir doch darüber hinaus um die Frage, wie die Academia und vor allem einzelne ForscherInnen oder auch Laien zum Thema Holocaust bloggen. Die Dürftigkeit des Gefundenen soll dabei jedoch keineswegs von der Qualität des tatsächlich Gefundenen ablenken, diese kann sich manchmal sehen lassen.
Zum Thema private Blogs:
Das Blog “Googling the Holocaust” ist das Begleit-Blog eines Buchprojektes mit demselben Namen der New Yorker Autorin Julie Z. Rosenberg. In dem entstehenden, nicht-fiktiven Roman zeichnet sie die Begegnung zweier Menschen nach und beschreibt dabei nebenbei auch eine Geschichte des Holocaust, wie er in das digitale Zeitalter eintritt: Die sich kontinuierlich vereinfachenden Möglichkeiten für Nachkommen der Holocaust-Überlebenden, miteinander in Verbindung zu treten gehören zu den gesuchten Tid-Bits der Autorin. Das Blog gibt es seit 6. Juli 2011, bis Ende des Jahres entstanden 46 Postings, seit Jänner 2012 sieben. Die Themen sind faszinierend unterschiedlich und geben in der Tat zufällig Gefundenes und spezifisch Gesuchtes im WWW wieder.

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Die Auseinandersetzung mit Holocaust-Leugnung in Blogs

Die Auseinandersetzung mit dem Holocaust-Leugnung in Weblogs ist nicht unumstritten. KritikerInnen sind der Meinung, dass dadurch den Leugnern zu viel Aufmerksamkeit geschenkt wird und sie ein Podium zur Verbreitung ihrer Ideen bekommen. Befürworter hingegen argumentieren, dass gerade Blogs das ideale Medium für eine Reaktion auf Holocaust-Denial sind, da hier schnell und kurz auf Argumente und Angriffe von Leugnern eingegangen werden kann, ohne dass man sich die Mühe eines längeren wissenschaftlichen Artikels machen müsse. Auch böten Blogs die Möglichkeit Rezensionen einschlägiger Literatur zu veröffentlichen, ohne nach Publikationsorten dafür zu suchen.
Die einschlägigen Blogs sind dabei hinlänglich bekannt: Das “Committee for Open Debate on Holocaust” wird vorzugsweise von Holocaust-Leugnern bespielt, wobei Nicht-Revisionisten wenig Chancen haben, hier publiziert zu werden. Im Forum “Real Open-Debate on the Holocaust” treffen sich angeblich Revisionisten, Befürworter, Skeptiker und Kritiker zu einem gemeinsamen Austausch von Gedanken und Ideen. Der Blog Holocaustcontroversies des britischen Historikers Nicholas Terry und Sergey Romanovs (unterstützt durch den britischen Historiker Jonathan Harrison, Roberto Muehlencamp und Jason Meyers) gilt als der bekannteste Blog der Revisionismus-Gegner. Verwundert zunächst, dass auf diesem Blog keine Angaben zu den Autoren gemacht werden, so zeigt spätestens eine Google-Suche nach den Autoren die gesamte Breitseite der Revisionismus-Aktivitäten: Für jeden der Autoren gibt es Watch-Blogs, in denen die Autoren als “Hate-Blogger” diffamiert und ihre Aktivitäten im Netz mit Cyberkriminalität gleichgesetzt werden. Diese Form des Angriffs stellt eine sehr subtilen Art der Holocaust-Leugnung dar, da sie von den eigentlichen Inhalten der Holocaust-Leugner ablenkt und die Aufmerksamkeit auf angebliche kriminelle Handlungen der Gegner richtet. Man verbringt in der Tat viel Zeit damit, herauszufinden, was in den Watch-Blogs eigentlich thematisiert wird und auf welcher Seite die Autor(Inn?)en stehen.

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Henio Zytomirski auf Facebook

Was mit Seiten passiert, die irgendwann nicht mehr ganz so streng moderiert werden, ist heute klar auf der Freundes-Seite von Henio Zytomirski zu lesen. Bei einem guten Teil der Postings geht es darum, wie man schnell und unkompliziert zuGeld kommt [sic!].

Zur Vorgeschichte: Henio Zytomirski war ein in Polen geborener jüdischer Junge, der im Alter von neun Jahren nach der Besetzung Polens durch die Nationalsozialisten im KZ Majdanek (KL Lublin) umgebracht wurde. Seine Lebensgeschichte gehört heute zum Standardrepertoir des Unterrichtsmaterials an Pflichtschulen in Polen. Henio ist auch einer der “Helden” der vom “The Grodzka Gate – Theater NN Center” konzipierten Dauerausstellung “The Primer – Children in Majdanek Camp” in Baracke 53 des StaatsmuseumsMajdanek.Vom Kulturzentrum Grodzka Gate ging 2005 auch die Initiative “Letters to Henio” aus: Seither werden an jedem 19 April – dem nationalen Holocaust-Gedenktag – SchülerInnen und Bürger gebeten, Briefe an Henio Zytomirski in die Kowalska Straße 11 – die letzte bekannte Adresse Henios im Ghetto – in Lublin zu schicken. Die Rückmeldungen der meist 12-13-Jährigen ist enorm. Jährlich müssen tausende Briefe mit dem Vermerk “Adresse unbekannt” an die Absender retourniert werden. Außerdem gibt es an der Fassade der PKO-Bank, an der das letzte Foto Henios entstand, eine Briefkasten, wo Passanten Briefe an Henio einwerfen – diese werden vom Kulturzentrum Grodzka Gate gesammelt und teilweise auch via Internet publiziert.
Ein Mitarbeiter des Zentrums, der damals 22jährige Piotr Brozek, war es auch, der am 18. August 2009 ein Facebook-Profil mit Henios Daten und dessen Familienfotos als Fotoalbum anlegte. Als Neuigkeiten wurden von MitarbeiterInnen des Zentrums Ausschnitte aus Briefen und Dokumenten Henios bzw. frei erfundene Tagebucheinträge gepostet. Das Projekt wurde ein Erfolg, bis Sommer 2010 hatte Henio die Höchstzahl von 5000 Facebook-Freunden erreicht; zeitweise war es neben polnisch auch auf deutsch, hebräisch und deutsch abrufbar. Angelegt war das Projekt laut seinem Erfinder nicht als ein langfristiges. Brozek löschte das Profil im Sommer 2010. Das wortlose Verschwinden von Henios Seite in Facebook sollte auf das wortlose Verschwinden des Jungen im KZ hinweisen. Mittlerweile gibt es nur noch eingangs genannte Facebook-Seite, die von Freunden des urspr. Facebook-Profils angelegt wurde.
Das Projekt wurde verständlicher Weise unterschiedlich aufgenommen und kommentiert: Während es manche als großen pädagogischen Erfolg zur Vermittlung problematischer Inhalte an eine junge Zielgruppe feiern, wird es andererseits als geschmacklos abgestempelt. Wie auch immer man dazu stehen mag, es bleibt die Frage, was mit solchen Seiten passiert, wenn sie dann längere Zeit ungewartet im sozialen Netz stehen bleiben?

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Holocaust-Leugner auf Facebook

Spätestens seit November 2008 läuteten bei Beobachtergruppen die Alarmglocken, als der Blogger Brian Cuban auf die Existenz und die Verbreitung von Hass und Antisemitismus durch fünf Holocaust-Leugner-Seiten auf Facebook aufmerksam machte. Eine online-Mediencampagne folgte. Schließlich berichtete am 8. Mai 2009 auch CNN über vermehrten Druck auf Facebook, die Seiten von Holocaust-Leugner-Gruppen zu sperren. Mit Berufung auf Facebook’s Statement of Rights and Responsibilities wurden schließlich die Seiten von “Holocaust is a Holohoax” and “Based on the facts…there was no Holocaust” entfernt, andere Gruppierungen konnten unbehelligt auf den Seiten des Sozialen Netzwerkes bleiben. Mit dieser Holocaust-Kontroverse sah sich Facebook zum wiederholten Mal mit dem Vorwurf der Förderung von Antisemitismus und Hass konfrontiert. Rein rechtlich ist die Vorgehensweise und Argumentation des Netzwerk-Teams aber in Ordnung, fanden US-amerikanische Anwälte heraus.
Seither tanzt Facebook um das Thema Holocaust herum. Eine vom Simon Wiesenthal Center im Juli dieses Jahres initiierte Bitte von Holocaust-Überlebenden an Facebook, seine Politik bzgl. Holocaust-Denier-Sites zu ändern, verlief neuerlich – mit dem Verweis auf das Recht auf Redefreiheit und die oben genannten Facebook-Terms – im Sande.

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